بسم الله الرحمن الرحيم
- هل تجب متابعة الإمام بالتأمين ؟
فالتأمين مستحب لكل من فرغ من قراءة الفاتحة سواء
كان في الصلاة أو غيرها، لكنه في الصلاة أشد
استحباباً. قال الإمام النووي رحمه الله في المجموع:
قال أصحابنا: ويسن التأمين لكل من فرغ من الفاتحة
سواء كان في الصلاة أو خارجها، قال الواحدي: لكنه في الصلاة أشد استحبابا .
ويستحب أن يكون تأمين المأموم مع تأمين الإمام، لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. رواه البخاري.
قال ابن قدامة في المغني: وإنما قصد به تعريفهم موضع تأمينهم وهو عقب قول الإمام ولا الضالين، لأنه موضع تأمين الإمام؛ ليكون تأمين الإمام والمأمومين في وقت واحد موافقا لتأمين الملائكة. اهـ.
وعليه؛ فإن كان المأمومون يسمعون تأمين الإمام استحب لهم مقارنته في التأمين، أما من لم يسمعه فالتأمين عند الفراغ من الفاتحة لأنه محل تأمين الإمام.
ومقارنة الإمام في التأمين بعد الفاتحة مستثناة من كراهة مقارنة الإمام لأنها مأمور بها كما مر.
وقال الحافظ العراقي في طرح التثريب قال: وجزم أصحاب الشافعي باستحباب مقارنة الإمام فيه.
**1-ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :" ﺇﺫﺍ
ﺃﻣﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻓﺄﻣﻨﻮﺍ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﺗﺄﻣﻴﻨﻪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ
ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ ﻗﺎﻝ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻣﻴﻦ
" ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ.
**2-ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫﺍ
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻓﻘﻮﻟﻮﺍ ﺃﻣﻴﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﻓﻖ
ﻗﻮﻟﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ " ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻃﺄ
ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ .
**3-ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻄﺎﺀ ﺃﻣﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻭﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺣﺘﻰ ﺇﻥ
ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﻟﻠﺠﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻫﺮﻳﺮﺓ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻻﺗﻔﺘﻨﻰ ﺑﺄﻣﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻧﺎﻓﻊ
ﻛﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻻﻳﺪﻋﻪ ﻭﻳﺤﻀﻬﻢ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺧﻴﺮﺍً . ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ
ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺃﺧﺮ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻗﺎﻝ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﻣﻦ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﻟﻬﻢ ﺭﺟﺔ ﺑﺄﻣﻴﻦ " ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ.**4-ﻋﻦ
ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻻﺷﻌﺮﻱ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﺫﺍ
ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ..... ﻭﻻﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻓﻘﻮﻟﻮﺍ ﺃﻣﻴﻦ
ﻳﺠﺒﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ "ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺪﻝ ﻳﺠﺒﻜﻢ ) ( ﻳﺤﺒﻜﻢ ) .
**5-ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻭﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﻦ
( ﻓﺴﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﺳﻴﻦ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﺋﻞ ﻋﻦ ﺍﺑﻴﻪ .
**6-ﻋﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺍﺀ ﻭﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﻦ
ﻭﺭﻓﻊ ﺑﻬﺎ ﺻﻮﺗﻪ " ﺍﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ . ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻭﺑﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎﻣﻴﻦ ﻭﻻﻳﺨﻔﻴﻬﺎ ..ﺃﻩ ‘ ﻭﺍﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺑﺎﻟﻔﺎﻅ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ .
**7-ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﺣﺴﺪﺗﻜﻢ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺷﻲ ﻣﺎﺣﺴﺪﺗﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ " ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﻭﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ . ﻭﻫﻮ ﺣﺠﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﻣﻴﻦ ﺟﻬﺮ ﺑﺼﻮﺕ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻻ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺫﻟﻚ ؟ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺪأ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﺤﺴﺪﻭﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺗﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮﺩ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ .
*
ﺃﻣﻦ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻓﺄﻣﻨﻮﺍ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﻓﻖ ﺗﺄﻣﻴﻨﻪ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪﻡ
ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ ﻗﺎﻝ ﺑﻦ ﺷﻬﺎﺏ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻣﻴﻦ
" ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ.
**2-ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫﺍ
ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻓﻘﻮﻟﻮﺍ ﺃﻣﻴﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﻓﻖ
ﻗﻮﻟﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎﺗﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﻧﺒﻪ " ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻃﺄ
ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﺑﻮﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ .
**3-ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻄﺎﺀ ﺃﻣﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻭﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺣﺘﻰ ﺇﻥ
ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﻟﻠﺠﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻫﺮﻳﺮﺓ ﻳﻨﺎﺩﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻻﺗﻔﺘﻨﻰ ﺑﺄﻣﻴﻦ ﻭﻗﺎﻝ ﻧﺎﻓﻊ
ﻛﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻻﻳﺪﻋﻪ ﻭﻳﺤﻀﻬﻢ ﻭﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺧﻴﺮﺍً . ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ
ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﻭﺟﻪ ﺃﺧﺮ ﻋﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﻗﺎﻝ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﻣﺎﺋﺘﻴﻦ ﻣﻦ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ
ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﻟﻬﻢ ﺭﺟﺔ ﺑﺄﻣﻴﻦ " ﻣﻦ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ.**4-ﻋﻦ
ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻻﺷﻌﺮﻱ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﺫﺍ
ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ..... ﻭﻻﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻓﻘﻮﻟﻮﺍ ﺃﻣﻴﻦ
ﻳﺠﺒﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ "ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺪﻝ ﻳﺠﺒﻜﻢ ) ( ﻳﺤﺒﻜﻢ ) .
**5-ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﻭﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﻦ
( ﻓﺴﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﺳﻴﻦ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻭﺍﺋﻞ ﻋﻦ ﺍﺑﻴﻪ .
**6-ﻋﻦ ﻭﺍﺋﻞ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺍﺀ ﻭﻻ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﻴﻦ
ﻭﺭﻓﻊ ﺑﻬﺎ ﺻﻮﺗﻪ " ﺍﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ . ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﻭﻗﺎﻝ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻭﺑﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻏﻴﺮ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻭﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻳﺮﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎﻣﻴﻦ ﻭﻻﻳﺨﻔﻴﻬﺎ ..ﺃﻩ ‘ ﻭﺍﻻﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺑﺎﻟﻔﺎﻅ ﻣﺘﻘﺎﺭﺑﺔ .
**7-ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻣﺎﺣﺴﺪﺗﻜﻢ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺷﻲ ﻣﺎﺣﺴﺪﺗﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻣﻴﻦ " ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﻭﻫﻮ ﺻﺤﻴﺢ . ﻭﻫﻮ ﺣﺠﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﻣﻴﻦ ﺟﻬﺮ ﺑﺼﻮﺕ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﺍﻻ ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺫﻟﻚ ؟ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺪأ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﺤﺴﺪﻭﻥ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺗﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻴﻬﻮﺩ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ .
*
تعليقات
إرسال تعليق